Se acerca el día 13.0.0.0.0 21 de dic. de 2012

16 12 2012

La fiebre apocalíptica del 2012 Maya se ha desatado. ¿Fin del mundo?, ¿fin de una era?, ¿principio de una nueva era?, el fenómeno mediático instalado a nivel global. Los Mayas en la Internet.

Pero vayamos por partes. ¿Realmente los Mayas vaticinaron un fin del mundo cataclísmico? Si bien los mayas eran muy adeptos a escribir profecías, y para eso solo tenemos que recurrir al libro de los libros del Chilam Balam, aún no se ha detectado un texto apocalíptico con motivo del fin de la cuenta larga de esta formidable cultura. La cuenta larga era un conteo de 1872000 días y comenzó hace mas de 5125 años. Sin embargo aun no esta aclarado el porqué utilizaron un número así de grande de días.

El hecho de que en ciertas de regiones del Mundo haya pegado esta hipótesis acerca del fin del mundo augurado por los mayas se debe en parte al malestar de una parte de la población mundial con relación a su mundo externo, La extrema pobreza, las guerras, la contaminación, la falta de valores humanos, el mercantilismo y otros factores hacen pensar a cualquiera en un desenlace fatal de los seres de este planeta. La desolación y la ausencia de un futuro mejor caen muy bien a las versiones apocalípticas. Los mayas de hace mas de mil años se sorprenderían al ver toda esta parafernalia de información y desinformación. No podemos hablar por ellos pero, creo que si hubieran deseado llegar a este día. Recordemos que los mayas actuales que viven en el sureste mexicano y en Centroamérica no son exactamente los mayas que están representados en los frescos o en las estelas con inscripciones calendáricas. Pareciera que los Mayas eran mas de tipo andino, con su nariz larga y perfilada y altos muchos de ellos y los mayas actuales son de tipo amazónico.

Ahora bien, el movimiento originado por esta interpretación maya no dista mucho de otras versiones religiosas acerca del fin del mundo. El mundo Cristiano y el Bíblico, por ejemplo, sigue esperando el día del juicio final. Durante el primer milenio de nuestra era hasta casi llegado el siglo XVI se dieron movimientos apocalípticos y fueron asociadas a la llegada del Señor. Fueron los milenaristas pero su movimiento fue disuelto y prohibido pues no atinaban a dicha fecha que se extendió hacia el 1260 y hasta el 1460. El juicio final es una constante entre los creyentes cristianos y no se les critica tanto como a los apologéticos mayas contemporáneos.  La diferencia va estar en que los “Cristianos” van a seguir en alerta esperando el juicio final y los mayas no, pues pasado el 21 de diciembre del 2012 se verá la realidad y a otra cosa mariposa, a construir la nueva era, consciente de que somos nosotros mismos los que construimos nuestro futuro.

El 2012 maya es un fenómeno cultural, a pesar de que los arqueólogos oficiales nos digan hasta el cansancio que la fecha esta repleta de charlatanería. Como estudiosos de la naturaleza humana, de la antropología, debería interesarles el tema y ser propositivos. El mundo maya ahora es mas conocido gracias a este tema de fin de era. Los museos serán mas visitados y comerán mejor nuestros arqueólogos. No todo el mundo se “chupa el dedo”. No debemos subestimar a los seguidores de esta creencia. Lo que sigue es informar y cultivarnos mas acerca de esta cultura tan maravillosa que con gran paciencia iba contando sus días.

Algo de bueno traerá este acontecimiento de tipo cultural. Ya pasada la fecha y ver que no pasa nada extraordinario desarrollado por las fuerzas de la naturaleza, la gente se va a dar cuenta que el futuro es de cada quien, que cada quien debe construir su futuro y dejar atrás el pensamiento mágico. La nueva era consistirá entonces en un cambio hacia el pensamiento científico mas humano. El meteorito mediático de origen maya esta logrando el viraje de estos polos conceptuales, ciencia o pensamiento mágico.

16 de diciembre del 2012, día 13-cóndor.

Xochimilco, D.F. México, Tenochtitlan.

Raúl González Cortés.





2012. Tonalpohualli. Exposición de 33 serigrafías dedicadas a los 20 símbolos del calendario antiguo de México y a los trece animales alados.

5 11 2012
Exposición de 33 serigrafías.

El MUNAG, Museo nacional de Artes Gráficas presenta la exposición de Raúl González Cortés: «2012, Tonalpohualli»





Venus y sus tránsitos por el Disco Solar

5 06 2012

Venus 

Tránsito de Venus por el Disco Solar, Alineación inferior venusina.

Tránsito de Venus por el Disco Solar, Alineación inferior venusina.

Venus es un planeta interior pues está ubicado en la segunda posición del sistema solar, después de Mercurio; y al igual que los demás planetas del sistema, gira alrededor del Sol, pero en aproximadamente 224.7 días.

Gracias a los adelantos de los vuelos espaciales, la astronomía contemporánea conoce más de cerca los movimientos de Venus y ha determinado su lento periodo de rotación con relación ala Tierra, similar a 243 días terrestres. Además, Venus es un planeta singular porque gira alrededor de su eje en el sentido inverso al de la mayoría de los demás planetas del sistema solar. Esta particularidad hace que para un habitante hipotético de Venus, un “día” en ese planeta equivalga a 117 días terrestres.

El movimiento coordinado de Venus y la Tierraproduce alineaciones. Los tres astros dispuestos en el momento en el cual se hallan en el siguiente orden, Sol-Venus-Tierra, vuelven a estar en esa misma posición al cabo de 583.92 días. Esta alineación, vista desde la Tierra, es llamada por los astrónomos revolución sinódica de Venus (RSV), o, simplemente, conjunciones venusinas.

Hay dos conjunciones, la superior y la inferior. La superior es cuando los tres astros están colocados así: Venus-Sol-Tierra; y la inferior, en la disposición Sol-Venus-Tierra. Los antiguos mexicanos daban mayor importancia a las conjunciones inferiores porque en éstas se observan los tránsitos de Venus por el disco solar.

Enla Tierrase produciría un eclipse cada 584 días, aproximadamente, durante una conjunción inferior venusina, si se dieran dos condiciones. La primera, si Venus estuviera a una distancia que permitiera ocultar al Sol; y la segunda, que el plano orbital que generara Venus se acoplara paralelamente al dela Tierrasin formar ángulo alguno.

Pero como en la realidad Venus está más lejos dela Tierraquela Luna, y el plano de su órbita presenta una ligera inclinación respecto a la de nuestro planeta, un observador terrestre no puede ver pasar a Venus por el disco del Sol cada 584 días.

La astronomía contemporánea ha determinado que estos pasos se dan en una secuencia de 5-66-5, y 76 periodos sinódicos de Venus. En términos de años solares esto equivale como a ocho años – 105.5 años – ocho años y 121.5 años. Sólo en estos periodos se dan alineaciones perfectas.

Cuando una alineación es perfecta se puede observar desde ciertas regiones dela Tierrael paso de Venus por el disco solar. En una alineación perfecta se ve a este planeta como un pequeño punto negro, aproximadamente del tamaño de la cabeza de un alfiler, que se desplaza por el círculo solar. El 8 de junio de 2004 ocurrió una de estas alineaciones, y el 5 y 6 de junio de 2012 se verá otra, y la siguiente sobrevendrá en diciembre del año del 2117.

Los mayas y los pueblos nahuas asignaban un significado profundo a los periodos sinódicos venusinos, pues éstos constituyeron una de sus principales fuentes discursivas en sus mitologías.





El tránsito de Venus por el Disco Solar. 5 de junio del 2012.

5 06 2012
Tránsito de Venus por el Disco Solar

Tránsito de Venus por el Disco Solar

En estos sitios podrás observar el paso de Venus por el Disco Solar.

http://venustransit.nasa.gov/transitofvenus/

http://www.ustream.tv/nasaedge

Es recomendable no verlo directamente sin protección alguna en los ojos. Este fenómeno se verá en México a partir de las 5 pm. En el calendario mesoamericano este día corresponde a la combinación UNO-VIENTO, El único era simbolizado por un colibrí y el viento por la imágen de Quetzalcoatl, el héroe cultural de América asociado al planeta Venus.





Humor Mayas 2012

22 03 2012
Mayas trabajando

Mayas trabajando

Preparándose para el 2012

Preparándose para el 2012





¡Feliz año 2012!

1 01 2012

El Blog del Tonalpohualli te desea los mejores deseos para este 2012.

En la cuenta larga de los Mayas este es el día correspondiente al Primero de enero del año 2012.

12.19.19.0.6, 1 cimi, 19 cumku.

12.19.19.0.6, 1 cimi, 19 cumku

El año comienza con una interesante coincidencia: el día 1-cimi, 19 cumku corresponde al último de la serie de las 18 veintenas que forman el calendario habb. El 2 de enero del 2012 iniciarán los días uayeb, los cinco días enanos, los aluxis, días gnomos del calendario. Es muy probable que estos días iniciaran las cuentas de los 365 días del calendario Habb. Si esto fuese así el inicio del próximo año 2013 coincidirán los dos calendarios; el Maya y el Gregoriano.

El año Habb era el calendario civil de los Mayas y estaba constituido por 18 veintenas a los cuales se les agregaba 5 días mas en un pequeño «mes» llamado periodo Uayeb. Este calendario Habb corría paralelamente a la cuenta larga de los Mayas pero no coincidían sus inicios ni términos, ya que en el calendario de la cuenta larga se consideran periodos de 360 días. Por eso el fin de la era maya no coincidirá con el fin de un año de tipo Habb. Sin embargo este periodo si terminará a la par del calendario Gregoriano. Sugerente coincidencia ¿verdad?





Martes 13

13 09 2011

Marte 13

Es muy común en México que este día este relacionado a acontecimientos nefastos. Dice el dicho popular: “martes 13 ni te cases ni te embarques”.

Un acontecimiento de enorme importancia que sucedió en México a principios del siglo XVI fue la última batalla que dieron los aztecas en contra de los invasores españoles. Sucedió como cuentan las crónicas el 13 de agosto de 1521, era martes, martes 13. Esta fecha debió de ser atendida años después por los indígenas mexicanos, que ya empezaban a conocer el sistema calendárico Juliano, para tomarla como punto de referencia para sus correlaciones con el calendario antiguo de México, el Tonalpohualli. La fecha prehispánica correspondió a la combinación: 1- serpiente de la media noche hasta la salida del Sol y 2-muerte desde la salida del Sol hasta el nuevo día. Recordemos que los días la antigüedad prehispánica comenzaron siempre al amanecer.





Los pasos cenitales del Sol, Venus y la era maya.

17 05 2011

Los pasos cenitales, Venus y la era maya.

Como ya se ha dicho el ciclo maya de 1872000 días estaba constituido por 5200 periodos de 360 días o por 7200 periodos de 260 días.

El ciclo de 360 días se aproxima al año solar y el ciclo de 260 días es el tzolkin o calendario ritual.

¿Habrá tenido que ver el ciclo sinódico de Venus de 584 días en la cuenta de la era maya?

He aquí un curioso hallazgo sin la intención de encontrarle mangas al chaleco o 5 pies al gato.

Veamos:

Si la serie de 1872000 días de la serie maya estuviera sistematizada al ciclo de 584 días tenemos que 3205 de estos periodos mas un remanente de 280 días es equivalente a la duración de la era maya.

Lo anterior no hubiera tenido significado si tomamos en cuenta que justo el 17 de mayo, día 6-ollin, del 2011 iniciaría el último periodo de las 3205 series venusinas hasta llegar al 21 de diciembre del 2012, el fin de una era maya. El 21 de diciembre del 2012 el paso cenital se dará en las latitudes de la región desértica de Atacama en Chile. El águila y el cóndor en conexión calendárica basada en la astronomía prehispánica Americana. El 15 de mayo del 2011 fue día águila y el 16 de mayo día cóndor.

Pero algo mas sorprendente es darse cuenta que el 17 de mayo del 2011 se sucede la fecha para el paso cenital por el Valle de México, antes Tenochtitlan.

Es decir que muy probablemente los mayas programaron el inicio del último periodo de las series de 584 días en un paso cenital por el centro de México. Y aun hay más: El periodo que va de la primera serie de 584 días hasta la serie 3204 constituye un periodo de años solares de tipo trópico exactos.

3204×584 días= 5123 años trópico.

Estas series venusinas habrían comenzado hace más de 5000 años en un paso cenital por el valle de México y terminado el 16 de mayo del 2011 para dar paso al último periodo de 584 días el 17 de mayo del 2011.

 





200,000 visitas a nuestro BLOG DEL TONALPOHUALLI, gracias.

25 03 2011

Gracias a su interés el Blog del tonalpohualli ha llegado a 200 000 visitas. Espero que las próximas entregas sean también interesantes para ustedes.

El Sol y la vida

El Sol y la vida





Cristo, el equinoccio y la historia prehispánica en Mesoamérica.

7 03 2011
Cristo, el equinoccio y  la historia prehispánica en Mesoamérica.

Pintura de Cristo, estilo bizantino.

En la astronomía sin telescopio, la astronomía antigua, el equinoccio puede ser definido como el momento en el cual el sol se encuentra a la mitad de su recorrido aparente de norte a sur o de sur a norte, si se le observa desde un punto fijo en la tierra a lo largo de sucesivos amaneceres o atardeceres. En el ecuador terrestre este momento coincide con el paso cenital del Sol.
El equinoccio de primavera tuvo una gran importancia para la institucionalización de la religión cristiana inaugurada por Constantino en el año 325 después de Cristo. En esa fecha se recordaba el misterio mas profundo de la religión cristiana: la muerte y la resurrección de Jesús.
En el año del 325 d.C. se realizó un concilio o congreso para unificar criterios entre las dos grandes iglesias: la de oriente y la de occidente. El concilio se celebró en Nicea, Hoy, Iznik, Turquía, sitio en donde Constantino fundó su nuevo imperio: Constantinopla.
CONSTANTINO

CONSTANTINO

1000 años después, en 1325, al otro lado del mundo, sería el año de la fundación de la ciudad de México Tenochtitlan, dato curioso ¿verdad? El primero de abril del año 1325 comenzaba el año 2-casa.
Fundación de México Tenochtitlan.

Fundación de México Tenochtitlan.

La religión cristiana tuvo a la resurrección de Cristo como el mayor de sus misterios y sobre la cual basó su doctrina de un mundo mejor. El concilio consideró que a partir del 21 de marzo del año 325 se debían computar los tiempos para ritualizar la pascua de resurrección, esta fecha correspondía al equinoccio de primavera. En la actualidad se toma este dato para el cómputo de los años que fue considerado durante la reforma Gregoriana en 1582, para eliminar 10 días a la cuenta de los años al estilo Juliano. El calendario Juliano esta constituido por años de 365.25 días, sin embargo el año exacto tiene un valor un poco menor, 365.2422 días, y al cabo de casi 1300 años la iglesia católica se dio cuenta que el equinoccio de primavera ya no caía el 21 de marzo sino el 11 de marzo, diez días de diferencia. Lilius y Clavius, astrónomos y matemáticos fueron los encargados de hacer este ajuste aprobado por el papa Gregorio XIII. La reforma de llevó a cabo el 4 de octubre de 1582, día de San Francisco. Al día siguiente a esta fecha ya no fue 5 de octubre sino 15 de octubre
El mito Guadalupano y la corrección gregoriana
La fecha en la cual se puso en marcha la corrección gregoriana, el 15 de octubre de 1582, correspondió  en la secuencia del tonalpohualli al día 1-lluvia y constituye el primer día del periodo de 260 días que da término a 52 años de 365 días contados a partir del 5 de julio de 1531.
La acción de restablecer la fecha original del 21 de marzo para el equinoccio de primavera, tal y como se tenía en el Concilio de Nicea, eliminando diez días en la cuenta del calendario juliano, pudo estar inspirado en la estructuración del tiempo de los antiguos mexicanos, que consideraban periodos de 52 años al estilo azteca. Si ello fue así, significa que la cultura occidental utilizó el conocimiento astronómico de nuestros antepasados, y eso constituye, a mi parecer, un “verdadero milagro” porque fue un reconocimiento implícito al saber astronómico de nuestros antepasados indígenas.
Se trató de la “felicidad de México”, como bien lo dijera a mediados del siglo XVII el matemático mexicano Luis Becerra Tanco, refiriéndose al fenómeno Guadalupano. Y esta expresión tiene sentido porque la coincidencia en los datos astronómicos y cómputos calendáricos puede ser vista realmente como un encuentro cultural, de comprensión y entendimiento profundo entre la cosmovisión amerindia y la europea. Este momento especial quedó sellado precisamente con la corrección gregoriana que actualmente rige el calendario moderno utilizado en toda la faz de la Tierra.
Así mismo, el hecho de designar al fenómeno Guadalupano como la “felicidad de México” no es sólo un bello título a la obra escrita por nuestro matemático. El significado de la palabra felicidad se asocia al de jubileo, término para computar un periodo de 50 años, dentro de las cronologías de la tradición judeocristiana.
Jubileo proviene del latín jubilaeus, y este vocablo deriva de jubilum, que significa alegría muy intensa y ostensible, la felicidad. El júbilo y la felicidad son estados de ánimo favorables de los seres humanos, y por eso se puede interpretar la frase “felicidad de México” como el “jubileo de México”, idea semejante transmitida por fray Diego Durán al referirse al ciclo de 52 años de los antiguos mexicanos:
“estos cincuenta y dos años llamaban los naturales una edomada al cabo de los cuales hacían una solemne fiesta a lacual llamaban nexiuhilpiliztli, que quiere decir, cumplimiento o atamiento de un círculo perfecto de años, que era venirse a juntar en este círculo redondo el fin de estos 52 años con el principio de ellos, con este número perfecto de 52, y hacían la solemnidad y fiesta que he dicho a la mesma manera y modo que antiguamente los judíos en su vieja ley celebraban el año del jubileo de cincuenta en cincuenta años.”[1]
El ciclo de 52 años no solo fue dividido en periodos de 260 días sino que también en periodos de 360 días. Si se hace esto se verá que 52 años de 365 días cada uno equivale a 52 periodos de 360 días más un remanente de 260 días. En este bloque de 52 años está la razón de ser a la fecha consignada para la aparición de la Virgen de Guadalupe.
Los 52 periodos de 360 días hacen un total de 18720 días, la centésima parte del gran ciclo maya o cuenta larga que equivalía a 1872000 días.
El periodo de 18720 días puede ser seccionado en series exactas de 117 días o de 160 días. Si optamos por la segunda posibilidad podemos notar que a los 160 días después del inicio de una serie de 52 años que comenzó el 5 de julio de 1531 se llegó al 12 de diciembre de 1531, la fecha consignada para la aparición de la Virgen de Guadalupe.
Los ciclos de 260 días, el Tonalpohualli, y la Reforma Gregoriana.
El 5 de julio de 1531 dio inicio otro nuevo ciclo de 52 años y comenzó en la combinación 1-lluvia. 52 años de 365 días hacen un total de 18980 días. Equivalen a 73 periodos de 260 días que como se sabe eran los ciclos sagrados del llamado tonalpohualli.
Al dar inicio el último periodo de estos 73 ciclos de 260 días, el 5 de octubre de 1582, (fecha juliana), se dio el cambio al 15 de octubre, la Reforma Gregoriana, un silencioso homenaje a la sistematización del tiempo en los calendarios inventados y recreados por los antiguos mexicanos.

[1] Mitos indígenas, op. cit., pp. 99 y 101