La Coatlicue.
Coatlicue
La Coatlicue, escultura en piedra realizada por los antiguos mexicanos fue descubierta el 13 de agosto de 1790. Fue hallada a raíz de los trabajos de remodelación de la plaza principal de la Ciudad de México. Cuando la descubrieron los indígenas volvían a realizar ofrendas a este ídolo, razón por la cual el obispo Moxó y Francoly mandó de nuevo a enterrarle en el patio de la Universidad.
Antonio León y Gama (1735-182) documentó su hallazgo.
Se conoce de este estudio la segunda edición, publicada en 1832, bajo el larguísimo título de:
“DESCRIPCIÓN HISTÓRICA Y CRONOLÓGICA DE LAS DOS PIEDRAS, QUE CON OCACIÓN DEL NUEVO EMPEDRADO QUE SE ESTA FORMANDO EN LA PLAZA PRINCIPAL DE MEXICO, SE HALLARON EN ELLA EL AÑO DE 1790”
Las dos piedras corresponden al calendario azteca y a la Coatlicue, nombre con el cual se le conoce a este monolito cuyas dimensiones son:
1.6 mts. x 1.15 mts. de base y 2.5mts. de altura.
Antonio León y Gama propuso que este monolito, de tres toneladas de peso, estaba suspendida en el aire por dos soportes, colocados en lo corresponden a sus brazos, para su mayor admiración y veneración.
El nombre con el cual denominó el señor Antonio a esta escultura fue la de Cohuatlycue o Cohuatlicue que posteriormente derivó en el término actual: Coatlicue.
Este amasijo de energía religiosa en el más amplio sentido de la palabra estuvo asociada a varias deidades del panteón prehispánico tales como:
Quetzalcohuatl, Huitzilopochtli, Cihuacohuatl, Teoyaomiqui, Chalchihuitlycue, Tlaloc, Tetzauhteotl entre otros.
¿Porqué tantos nombres para está imagen?, he aquí su razón etimológica.
Quetzalcoatl porque es una escultura en la que dominan las formas de las serpientes siendo las de las que forman la cabeza de esta escultura las mas visibles, coatl significa serpiente y a la vez gemelos. Por su parte quetzal significa: plumas preciosas y las formas de éstas se ubican a los costados de la Coatlicue.
Las cabezas de las serpientes representan Quetzalcoatl, los gemelos preciosos o que ascienden edurante los amaneceres o los atardeceres, Venus mismo.
Huitzilopochtli, “el colibrí izquierdo”, deidad de la guerra, porque se creía que este personaje asociado a la guerra había sido hijo ilegítimo de Coatlicue, personaje mitológico que quedó embarazada por una bolita de plumas. La Coatlicue era una deidad a la cual se referían los antiguos mexicanos como la protectora de los guerreros cuyo nombre en nahuatl es Teoyaomiqui.
Tetzauhteotl porque era un númen espantoso, tetzauh significa espanto y teotl dios, refiriéndose claramente a la deidad espantosa de la guerra. Hoy en día en Xochimilco se refiere a tezahuite como una palabra asociada al malagüero.
Finalmente también está referida a la imagen esculpida en su basamento: Tlaloc, deidad de la lluvia, esposo de Chalchihuitlycue .
Se le adjudicó un carácter femenino a la Coatlicue por dos razones fundamentales: La primera es porque la imagen humanizada posee una falda elaborada a base de un tejido de serpientes que nuestro historiador llama “faldellín de culebra”. Y la segunda es porque del pecho surgen dos especies de tetas o senos. Sin embargo como el mismo historiador lo refiere, esta imagen es polisígnica y polisémica.
La Coatlicue es una síntesis del concepto profundo que los antiguos mexicanos tenían del mundo espiritual.
La Coatlicue es el universo en su totalidad valga la redundancia. La cabeza dual de la serpiente corresponde al día 1-serpiente que se da a los 365 días después del día 1-cocodrilo. También la imagen de la serpiente vista de frente corresponde al último día de una serie de 365 días, día 1-serpiente, el año. Es la representante del año de 365 días, tiempo en el cual se puede observar la totalidad de la cúpula celeste durante las noches estrelladas. Esta es una de las razones profundas por la cual la guerra de conquista culminó en la transición del día 1-serpiente y el día 2-muerte, 13 de agosto de 1521.
http://www.bigbangmex.unam.mx/bigbangmex/Coatlicue/estructura.htm
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