El blog del Tonalpohualli

El sincretismo entre San Miguel Arcángel y Huitzilopochtli.

Dos entidades representantes de la guerra. El primero el jefe de los ejércitos de Dios según la tradición católica y el segundo el guerrero azteca por antonomasia.

Huitzilopochtli

Si hay un santo de la tradición cristiana que emule a Huitzilopochtli ese santo es San Miguel Arcángel. Veamos:

Huitzilopochtli era una deidad prehispánica protectora de los guerreros pues según el mito de su nacimiento este Dios venció a sus hermanos y los mató con su fulgurante brillo pues Huitzilopochtli era el Sol y al amanecer daba muerte a los astros que se veían en el cielo nocturno. Nació de un suceso mágico de su madre Virgen, la Coatlicue, la madre de todos los dioses.

Erróneamente se le ha asociado con Cristo a Huitzilopochtli pero las biografías de ambos solo coinciden en el aspecto de su nacimiento pues la veintena dedicada al dios prehispánico llamada Panquetzaliztli no coincidía con el 24 de diciembre, la natividad católica. Para el fin de un gran ciclo de 1508 años la culminación de esta esta veintena sucedía en las postrimerías del solsticio de invierno el 11 de diciembre de 1507, en el día 13 malinalli. Al siguiente día era el 1-carrizo, símbolo de Quetzalcoatl, el inicio del Solsticio de Invierno.

San Miguel arcángel, uno de los siete arcángeles y el principal que comandaban los ejércitos de Dios, el guerrero por excelencia.

Por su parte San Miguel arcángel es en la tradición cristiana el jefe máximo de los ejércitos de Dios, el guerrero por excelencia de los cristianos. Llama la atención que para la revuelta revolucionaria de la Independencia de México este arcángel fue tomado en cuenta como un santo que sincretiza a Huitzilopochtli. Recordemos que la independencia se hizo con la concurrencia de dos partes, la indígena y la española que había ya nacido en México. Las dos partes aportaron su cosmogonía esotérica para tener mayor suerte en su proyecto independentista.

La independencia de México debió haberse dio el 12 de Diciembre de 1810, era el inicio de un año nuevo al estilo de los antiguos toltecas y de los aztecas. Al descubrirse el plan de la conspiración de la insurrección se adelanta la fecha al 15 o 16 de septiembre del mismo año, esos días distan por solo un par de ellos para iniciar la veintena de Panquetzaliztli, el 18 de septiembre de 1810.

Esta veintena era presidida por Huitzilopochtli, la deidad de la guerra de los indígenas. La veintena de Panquetzaliztli que significa el izamiento de las banderas tiene a un personaje que porta unos banderines al igual que el escudo de San Miguel de Allende.

Dos representantes guerreros importantes de las dos cosmogonías se ponen en juego San Miguel y Huitzilopochtli y así tejen una historia sincrética que culminó felizmente con la Independencia de México.  Por cierto San Miguel estaba en ese momento dentro de la veintena de Panquetzaliztli, el 29 de septiembre.

El jefe máximo de las huestes guerreras del grupo de los Guadalupes fue Ignacio Allende. Por eso le pusieron a una población de Guanajuato San Miguel de Allende.

Escudo de San Miguel de Allende, obsérvese los banderines del escudo como en la imagen prehispánica de Huitzilopochtli.

Por su parte el otro líder combatiente de la independencia se llamaba Vicente Guerrero, guerrero como Huitzilopochtli.

La parte final de esta epopeya la termina Guadalupe Victoria, seudónimo de José Miguel Ramón Adaucto Fernández Félix primer presidente de México que dejaba atrás la etapa de los imperios coloniales. Guadalupe como el nombre de quienes formaba en grupo de Independentistas y Victoria simbolizando el triunfo de este proyecto nacionalista.