Significado de Teoloyuca

20 02 2011

Teoloyuca es una región del Estado de México. Su significado viene del idioma nahuatl. De un análisis etimológico se puede desprender que:

Teolo es una deformación fonética de su original palabra TEYOLO, que significa corazón de piedra. Yuca es una terminación para representar lugar. Entonces Teyoloyuca es el lugar del corazón de piedra. En lengua nahuatl Teyolo se pronuncia «Teiolo», la «y» griega con su sonido de «ll» no se pronuncia así en este caso sino como «i» latina. La conjunción de tres vocales devino en dos, teiolo mudó a teolo.

Códice de tributos

Teoloyuca, Códice de tributos

 En un códice se puede ver su glifo y corresponde efectivamente a un corazón de piedra, el mismo que se usa para el topónimo de Tenochtitlan, en donde Te, piedra es un corazón de piedra. ¿De quién es ese corazón? de Copilli. Un héroe  al que está dedicado Copilco, una región situada en el valle de México, cerca de la piramide de Cuicuilco. Esta región estaba poblada por la antiquísima  cultura de Tlatilco, antes de la erupción del volcán Xitle, ocurrida antes de la era cristiana.

El glifo posee un agujero en el centro de la piedra como en el caso de Coyoacan. El agujero es el simbolo para la terminación yuca o yoacan.





Los números de 2010

2 01 2011

Los duendes de estadísticas de WordPress.com han analizado el desempeño de este blog en 2010 y te presentan un resumen de alto nivel de la salud de tu blog:

Healthy blog!

El Blog-Health-o-Meter™ indica: Wow.

Números crujientes

Imagen destacada

Alrededor de 3 millones de personas visitan el Taj Mahal cada año. Este blog fue visto cerca de 35,000 veces en 2010. Si el blog fuera el Taj Mahal, se necesitarían alrededor de 4 días para visitarlo.

En 2010, publicaste 38 entradas nueva, haciendo crecer el arquivo para 68 entradas. Subiste 86 imágenes, ocupando un total de 43mb. Eso son alrededor de 2 imágenes por semana.

Tu día más ocupado del año fue el 12 de diciembre con 6 visitas. La entrada más popular de ese día fue La virgen de Guadalupe.

¿De dónde vienen?

Los sitios de referencia más populares en 2010 fueran facebook.com, search.conduit.com, es.wordpress.com, mail.live.com y google.com.mx.

Algunos visitantes buscan tu blog, sobre todo por virgen de guadalupe, significado de xochimilco, ahuehuete, xochimilco significado y tonalpohualli.

Lugares de interés en 2010

Estas son las entradas y páginas con más visitas en 2010.

1

La virgen de Guadalupe diciembre, 2010
3 comentários

2

Xochimilco, significado etimológico noviembre, 2009

3

La veintena prehispánica enero, 2010
2 comentários

4

Significado del símbolo prehispánico de Xochimilco noviembre, 2009
10 comentários

5

¿Qué es el Tonalpohualli? febrero, 2010
5 comentários





El Calendario Azteca o Piedra del Sol

12 12 2010
Piedra del Sol

Calendario Azteca o Piedra del Sol, en buena calidad.

No fue una casualidad que el 17 de diciembre de 1790 se haya descubierto la piedra del Sol en el centro de la Ciudad de México.  Ese día al amanecer comenzaba el año 13-acatl, 13 planta de maíz, el año que señala la punta superior de la escultura megalítica. El año 13-acatl comenzaba el día 11 acatl, si el 11-acatl por si las dudas. La combinación 13 acatl era la denominación del año que se sucedía a 80 día después de arrancar el año antiguo de México. No es verdad que hubiera años que comenzaran el el día cocodrilo. Los años Toltecas y aztecas comenzaron en los símbolos de planta de maíz, pedernal, casa y conejo. El 7 de marzo de 1791 se estuvo en el día 13 acatl , nombre del marcador del año. Esta correlación está basada en la cuenta Tolteca Chichimeca y los datos correlacionados del encuentro de Cortés con Moctezuma y la caída de México Tenochtitlan. Sin tomamos en cuenta la correlación maya de Goodman, Martinez y Thompson se llega a que durante el amanecer del 21 de diciembre del 2012 se dió el final del día 4-ahau, 4-flor, último día de la era maya de su cómputo largo de los 13 baktunes o 1872000 días. La correlación maya coincide con la secuencia de los días si se toma como referencia el 17 de diciembre de 1790 como día 13-acatl.





Los relojes de Sol

19 11 2010

Los relojes de Sol

reloj de sol

reloj de sol

Si vivieras en los inicios de la era cristiana saber la hora en que estabas no era cosa fácil, no había relojes mecánicos, ni digitales y sin embargo existía una manera de saber en que momento de día o de la noche se vivía. Uno de los recursos que se utilizaban eran los relojes de Sol, que por lo menos proporcionaban la hora en los momentos en los que estaba el Sol, durante el día, en los momentos diurnos.

Los relojes de Sol básicamente están construidos con una varilla perpendicular clavada la superficie de la tierra que sirve para proyectar el movimiento de la sombra que el Sol produce en la superficie, en su movimiento aparente alrededor de la tierra. Las variaciones de la sombra de esta varilla se marcan y se sistematizan y así tenemos un reloj de Sol.

reloj de sol de tipo romano

reloj de sol de tipo romano

Los relojes de Sol los hubo en las antigua culturas del mundo y uno de los mas celebres eran las agujas de piedra u obeliscos egipcios. Estos relojes de Sol de enormes dimensiones servían además, de proporcionar la hora del día, para marcar periodos de tiempo muy grandes de 1460 años, el ciclo Sóthico.

En el México precolombino existieron también estos adminículos. Y es quizá uno de los remanentes de este reloj de Sol el palo que sirve a los voladores de Papantla para ritualizar el tiempo al estilo prehispánico.

voladores de papantla

voladores de papantla

Los antiguos mexicanos dividían el espacio temporal de las modernas 24 horas en 4 secciones de 6 horas. El amanecer, el medio día, el atardecer y la media noche eran los puntos cardinales que se tomaban en cuenta. El amanecer marcaba el inicio de un nuevo día. Y el medio día tenía una significancia mayor en el momento en el cual el sol se encontraba en su paso cenital. El paso cenital de Sol es el momento en el cual este astro no produce sombra en una varilla colocada verticalmente al plano de la superficie terrestre. Los pasos cenitales solo se pueden observar entre los paralelos tropicales, el de cáncer y el de capricornio. Los pasos cenitales sirvieron para medir con gran exactidud la magnitud de los años reales.

En los alrededores de la era cristiana el paso cenital observado en el paralelo que pasa por el valle de México sirvió como marcador para iniciar las series de 52 años llamados xiuhmolpilli, que los toltecas acostumbraban a ritualizar.

Si en algún momento los mesoamericanos utilizaron un reloj de sol que dividiera en más de cuatro porciones al día este debió haber sido un reloj de 8 o de 20 divisiones.

La división en 8 partes del total de las 24 horas da como resultado la observación de 8 grupos estelares o constelaciones, muy semejante a como lo debió haber hecho el I Ching en la antigua China.

Por otra parte si el día se dividiera en 20 partes correspondería a las “horas prehispánicas”





Los quipus en el México prehispánico.

9 11 2010

Los quipus en el México prehispánico.

Personaje con atuendo de Tlaloc con un quipu andino.

Personaje con atuendo de Tlaloc con un quipu andino.

Los antiguos incas usaban un instrumento llamado quipu, quipo, kipu o khipu en lengua quechua, una especie de ábaco que les ayudaba a realizar sus operaciones matemáticas y a guardar información de tipo astronómica y administrativa. Los quipus son una serie de cuerdas de diversos colores en los que se realizaban nudos para denotar alguna cifra aritmética. En lengua quechua quipu significa nudo. Actualmente se siguen utilizando en las comunidades de los andes peruanos.

Quipu

Quipu, computadora andina

Quipus en los cuellos de jefes andinos

Quipus en los cuellos de jefes andinos

Dibujo del antiguo Perú de un personaje extendiendo un quipu

Dibujo del antiguo Perú de un personaje extendiendo un quipu

En México se ha encontrado una figura cerámica que representa a un personaje con atuendo de Tlaloc que probablemente sea un tlalohquetl o un tonalpohuahquetl, este último el cual tenía la misión de llevar el cómputo de los días en el tonalpohualli, llevar el cómputo del tiempo.

En dicha cerámica se observa una prenda que parece en mucho a un quipu andino. El ábaco sudamericano cuelga del cuello de esta figura. La pieza arqueológica procede de la región de Tula y pertenece a la cultura plumbate.

En el área central de México se usaba un ábaco llamado nepohualtzintzin, el contadorcito, la pequeña computadora. Estaba hecha a base de cuentas de barro y usaba el sistema vigesimal para realizar operaciones aritméticas, sumar restar, multiplicar y dividir. Es interesante notar que la pieza encontrada en el estado de Hidalgo en Tula y que parece a un quipu andino haya sido conocido por nuestros antepasados mesoamericanos. De ser cierta esta observación habría que considerar la posibilidad de que los pueblos andinos visitaran frecuentemente en la antigüedad el área mesoamericana y muy probablemente ellos hayan sido los propagadores de la cultura en esta región del hemisferio norte.





El desciframiento del calendario azteca. Invitación de conferencia en Querétaro.

4 11 2010
Desciframiento del Calendario Azteca

Desciframiento del Calendario Azteca

El desciframiento del calendario azteca.

CICLO DE CONFERENCIAS

PONENTE: Diseñador Gráfico. RAÚL GONZÁLEZ CORTÉS

Viernes 5 de noviembre

El TONALPOHUALLI

La cuenta de los días

 

Sábado 6 de noviembre

LA PIEDRA DEL SOL

El cómputo del año exacto

 

Viernes 12 de noviembre

LA PIEDRA DEL SOL

y su relación con el planeta Venus

 

Sábado 13 de noviembre

EL CALENDARIO AZTECA

en el BICENTENARIO

Todas las conferencias serán de 5pm a 7pm.

Sede:

Casa de Cultura

Dr. Ignacio Mena Rosales

5 de mayo No. 40 Col Centro

Tel: 2125614

http://ccignaciomena.bravehost.com

email: ccignaciomena@live.com.mx





PAKAL

3 11 2010
Fotografía impresa en libro de Alberto Ruz Lhuillier

Pakal, fotografía impresa en libro





Así bailaba Zaratustra o la verdadera historia del chinelo.

15 10 2010
Chinelo

Chinelo

Día a día un bailarín vestido con el atuendo de un auténtico y original Persa recorre las calles de Xochimilco, ese personaje es el chinelo.
El Chinelo es un danzante que en grupo de varios de ellos se reúnen en lo que ellos llaman comparsas, con el único fin de danzar o brincar durante el recorrido que acompaña cotidianamente al niñopa o niño dios venerado en la comunidad de Xochimilco.
Bailan al ritmo de una suite de cortos movimientos musicales. Se dice que esta música fue rescatada de los silbidos de un personaje autóctono de las regiones de Tlayacapa o de Yecapixtla, poblaciones cercanas a los volcanes del valle de México.
¿Porqué visten así los chinelos? El presente ensayo trata de demostrar que estos personajes visten así porque son el vivo recuerdo de la presencia Persa en mesoamérica en épocas anteriores al llamado “descubrimiento” de este continente.
Origen de la palabra Chinelo. La palabra viene de una semejante: chinela, que es una zapatilla de piel y suela delgada que carece de talón, también conocidas con el nombre de Chanelas.
Pintura de un Persa de Iman Maleki, artista Iraní.

Pintura de un Persa de Iman Maleki, artista Iraní.

Estas zapatillas son características del atuendo de los Chinelos y el prolífico y genial muralista Diego Rivera los dejaría para la inmortalidad en una de sus famosas obras llamada el Carnaval.

Carnaval de la vida mexicana. Fresco de Diego Rivera

Carnaval de la vida mexicana. Fresco pintado por Diego Rivera ubicado en el Palacio de las Bellas Artes, Mexico, DF.

En este mural se ve al Chinelo portar sus chinelas largas y puntiagudas. Actualmente las cuadrillas de chinelos han cambiado estas zapatillas por un  par de cómodos tenis.
Iconografía del Chinelo. El atuendo del Chinelo es una réplica exacta del traje de un típico sabio persa o Mago. Persia corresponde al antiguo estado de Irán y en su  antigua capital, Persépolis, se esculpieron en ciertas paredes a un desfile de estos personajes. Los Magos o sabios Persas eran los mismos que fueron a adorar al niño dios, Jesucristo. aura mazdaaaEl mago persa es una recreación de Ahura Mazda, deidad benefactora del Zoroastrismo. Zaratustra o Zoroastro lo veneraba y su influencia llegó a todo el mundo árabe.
Mago Persa

Mago Persa

En un tiempo lejano estos personajes debieron haber llegado a tierras americanas mucho antes que lo hiciera Cristóbal Colón. El hecho de que estos personajes vengan de las regiones de los alrededores de los volcanes del valle de México indica que estuvieron ahí por dos razones: Veneraban al fuego, al fuego de los volcanes y por otra parte se encontraban prácticamente en la misma latitud de la Meca, la región sagrada del mundo islámico que en un tiempo fue influenciada por el mazdeísmo.
Persépolis

Persépolis

En la literatura Persa nos encontramos con el siguiente pasaje mitológico que bien parece a los mitos prehispánicos de los cinco soles esculpidos en diversas piedras de las culturas mesoamericanas como el calendario azteca:
El libro de los reyes.[1]
Creación del mundo: Dios ha creado el mundo de la nada. Ha hecho sin esfuerzo alguno nacer la materia de los cuatro elementos: el fuego, el aire, el agua y la tierra.
El fuego empezó a difundirse y produjo la sequedad; vino después el reposo del que nacieron el frío y la humedad.
Estos cuatro elementos formaron un mundo transitorio donde aparecieron seres de todas clases.
Los cielos se envolvieron uno en otro y, cuando todo estuvo en armonía, empezaron sus movimientos.
Los cinco soles. Museo Peabody de Historia Natural. Universidad de Yale.

Los cinco soles. Museo Peabody de Historia Natural. Universidad de Yale.

Galería de Chinelos del Sur de la Ciudad de México.


[1] Joyas de la literaturas Orientales. Ediciones Pavlov, México D.F.




La Piedra del Sol

5 10 2010

La Piedra del Sol

El gran Chalchihuitl





El calendario azteca en el Bicentenario

23 09 2010

Evento próximo

Calendario azteca y Bicentenario