Hoy 10 de enero del 2022 al amanecer estaremos en el día 10 conejo. Este día corresponde a la combinación numérico simbólica del marcador del año, combinación que le da al nombre del año. En el sistema juliano gregoriano el año es nombrado por la serie continua de años a partir del año uno de la era cristiana.
En el sistema calendárico mesoamericano los años se nombraban de una serie cíclica de 52 periodos de 365 días llamados xiuhmolpilli. Esa serie cíclica se conformaba de la combinatoria de 4 símbolos de la veintena con 13 números, el total 52 combinaciones. Los símbolos para los años eran: acatl, tecpatl, calli y tuchtli. En esta ocasión el marcador del año cae este 10 de enero de 2022 con la combinación 10 tuchtli, 10 conejo. El siguiente año, 2023, será nombrado 11 acatl y el 2024 será 12-tecpatl.
Hay una particularidad en lo que respecto al nombre de los años pues estos se suceden a 80 días después del inicio del año mesoamericano. ¡Si!, el año comienza antes pero su nombre cae a 80 días después.
Esos 80 días son el remante de haber aumentado en algún tiempo 445 días, 365+85, al calendario original y esta cantidad de días que se aumento es la que ordenó el sabio egipcio Sosígenes en el año 47 antes de Cristo a Julio Cesar. Al parecer de esta corrección estuvieron enterados los antiguos mexicanos de la era antes de Cristo y ajustaron también su calendario. Si, aunque suene muy increíble, este dato sugiere que los antiguos mexicanos conocieron en tiempo real a las civilizaciones del otro lado del continente.
El quinto Sol de acuerdo a mis investigaciones debió haber comenzado el 27 de febrero del año anterior a la era cristiana. Y su marcador del año que fue el 2-acatl cayó el día17 de mayo de ese mismo año. El marcador del año iniciaba con un paso cenital del Sol por el Valle de México, por el Valle del ombligo del maguey o el centro del maguey de donde se extrae el aguamiel que se convertirá en pulque.
P.S.: ¿Por qué tantos grupos de la tradición tienen diversas correlaciones con el calendario antiguo de México?
Maestro: La respuesta es porque no estudian la historia ni quieren hacer el trabajo de contar los días tal y como los contaban en la antigüedad.
P.S.: Maestro, enséñame cómo lograr una correcta correlación del calendario mesoamericano con el calendario actual.
Maestro: Está bien pero antes debes saber esta información básica y con ella tu solito podrás a partir de tus propios métodos encontrar la solución a tu pregunta inicial. Pero lo primero es que entiendas los siguientes puntos.
P.S.: Haré lo que me digas y ¡juega el pollo!.
Maestro: Pues allá voy.
Primero: Debes saber que el calendario antiguo de México estaba constituido básicamente de dos secuencias de días que correan paralelamente pero que a lo largo de 52 años se iban desfasando hasta volver a encontrarse en el mismo día.
El año estaba constituido de 365 días exactos, no existía el bisiesto. Por otra parte se llevaba una cuenta de 260 días compuesta por la combinación de 13 números con 20 días, del cocodrilo a la flor.
Segundo: Debes saber que el calendario con el que llegaron los españoles era el Juliano y aumentaba un día cada 4 años pero en 1582 el 4 de octubre finalizó este calendario y se modificó. El día siguiente al 4 de octubre de 1582 siguió el 15 de octubre. Y a partir de ahí todos los días bisiestos de los años múltiplos de 100 no existirían pero si el que fuese múltiplo de 400. De esa manera 1600 si tuvo bisiesto pero 1700, 1800 y 1900 no tuvieron bisiesto. El 2000 si tuvo bisiesto.
Tercero: Hay dos fechas consignadas en la historia con su correspondiente fecha mesoamericana y son el 8 de noviembre de 1519 y el 13 de agosto de 1521, las fechas corresponden al encuentro de Hernán Cortés con Moctezuma y a la caída de México Tenochtitlan. La primera fecha fue 8-viento y la segunda 1 serpiente. Si sigues día a día las combinaciones del tonalpohualli a parir del 8 de noviembre de 1519 hasta el 13 de agosto de 1521 te darás cuenta que las cuentas son exactas si consideras lo siguiente en el cuarto apartado.
Cuarto: Los días comenzaban al amanecer. Nunca hubo días que comenzaban a otra hora. Actualmente existe un esquema que propone que los días en el antiguo México se iban moviendo un cuarto de día cada año de manera que al cumplirse cuatro años en la práctica se aumentaba un día más, el bisiesto a la mexicana. ¡Fakenews!, falso como las monedas de 10000 pesos.
Existen diversas fuentes en las que se describe literalmente que los días siempre comenzaron al amanecer. Si como en la propuesta contemporánea se cree que al final de un año el último día tenía una duración de 30 horas eso no es verdad. De ser cierta esta propuesta se desbarataría el esquema esencial de la cuenta “sagrada” del tonalpohualli que no acepta días más largos a 24 horas.
Y un elemento más: El tonalpohualli es la consecuencia directa de haber computado 1508 años de 365 días para dar con la coincidencia de llegar a 1507 años de tipo trópico. La ecuación resultante es: 1508 X 365 días = 550420 días = 1507 años trópico = 1507 X 365.2422 días.
Los factores primos de 550420 son 73, 29, 13, 5,2,2. Los últimos 4 números primos multiplicados dan justamente la serie del tonalpohualli de 260 días. 13 x 5 x2 x2 = 260 días. Esto no es numerología esotérica, mágica, ¡No! Para nada. Es simple aritmética obtenida de un ciclo muy grande de 1508 años de 365 días cada uno, es astronomía antigua y aritmética. Nada de cosas extrañas y oscuras.
Quinto: El esquema completo del sistema calendárico de los antiguos mexicanos es el siguiente:
5 eras cosmogónicas de duración de 1508 años cada una.
Una era cosmogónica tenía una duración de 1508 años de 365 días cada uno dando un total de 550420 días para cada era. Esto constituía un total de 29 fuegos nuevos.
Los fuegos nuevos estaban compuestos por 52 años de 365 días cada año. El fuego nuevo iniciaba en un año 2-carrizo y en el día 13 carrizo. Año y día son cosas diferentes. El primer año del fuego nuevo comenzaba en el día 13 carrizo y 80 días después caía el nombre del año.
El año estaba estructurado así: 5+360 días. Los cinco días iniciales se llamaban nemontemi y los siguientes 360 días se estructuraban en 18 periodos de 20 días. La primera veintena de estos dieciocho periodos se llamaba Atlacahualo y la última veintena Izcalli. La novedad en este punto es que los años comenzaban con los cinco nemontemi y no al revés, que los nemontemi eran los últimos días de un periodo de 360 días.
Para mayor información dirígete a este link de mi blog que hice para despejar dudas acerca del problema de las correlaciones calendáricas.
Arriba de los ojos del personaje central del calendario azteca se localiza la combinación 2-carrizo
Hoy 27 de noviembre de 2019 al amanecer comenzó el día 2-carrizo, ome-acatl. La fecha se repite cada 260 días como cualquier combinación en el tonalpohualli. Pero en series de 365 días esta combinación solo se repite cada 52 años de 365 días, sin bisiesto. Los antiguos mexicanos no usaban el bisiesto.
El símbolo 2-carrizo era el día marcador del año de los inicios de los fuegos nuevos. Los años dos carrizo estaban dedicados al oriente, al lugar geográfico por donde “sale” el Sol. Esa es una razón de peso para suponer que los días comenzaban siempre al amanecer.
El marcador del año se daba a los 80 días de iniciar un año. El año en sí comenzaba el día 13 carrizo a los inicios de un fuego nuevo, pero su marcador estaba a 80 días después. Este 2026 en el 21 de octubre comenzará una rueda del tiempo conocida como Xiuhpohualli o rueda de 52 años, un fuego nuevo. Su marcador caerá en el 9 de enero del 2027. La festividad del fuego nuevo deberá hacerse el 21 de octubre o si se prefiere el 9 de enero.
Los fuegos nuevos iniciaban en el anochecer del último día del año que precedía al año 2-carrizo, o sea del año 1-conejo. Esta situación causa cierta confusión pues algunos investigadores no se dan cuenta que solo la última noche del año 1-conejo es significativa para el ritual del fuego nuevo y no todo el año 1-conejo. Así en esta confusión estos investigadores suponen que la rueda del tiempo de 52 años comenzaba en el año 1-conejo y no es así. Lo que se hacía en el último día de un año 1-conejo que correspondía al día 12-malinalli era la ceremonia del fuego nuevo. Una ceremonia que anticipaba la llegada de la “salida” del Sol por el horizonte oriental obviamente. La gente esperaba ese gran día, ese gran momento en el cual comenzaba una nueva cuenta de 52 años en el día trece carrizo.
Nahui ollin significa 4- movimiento y es decimoséptimo día de la veintena prehispánica. Siguiendo la secuencia original que parte del 1-cocodrilo se llega a esta combinación a los diecisiete días.
Este símbolo está asociado a la designación de una era cosmogónica, la que se originó en Teotihuacan en los alrededores de la era cristiana. La inauguraron los Toltecas y estaba vigente cuando llegó Colón a estas tierras a finales del siglo XVI.
Si los años en esta era de los Toltecas comenzaban en la combinación 13-carrizo resulta muy interesante y revelador el hecho de que al final de 1461 años de 365 días la combinación final haya sido nahui-ollin. Un periodo de 1461 años de 365 días representa al ciclo Sótico computado por los antiguos egipcios, Sotis era la estrella sirio cuyo símbolo era un perro.
El nahui ollin estuvo representado por una especie de 4 aspas parecidas a las de un molino de viento. En la Piedra del sol se le ve con el centro de Tonatiuh, y en cada aspa una era cosmogónica.
Aquí se muestra otro fuego nuevo en el marcador 2-carrizo
Entre los antiguos mexicanos desde la época de los toltecas el nombre de los años tenía una particular manera para nombrarlos.
Como ya bien se sabe y está establecido entre este antiguo grupo cultural, los Toltecas, los años se designaban con cuatro símbolos obtenidos lógicamente de la veintena de días del tonalpohualli. Los símbolos escogidos fueron la casa, el conejo, el carrizo y el pedernal. A cada uno de estos símbolos se le adjudicaba un numeral del 1 al 13, de manera que se conformaban 52 combinaciones diferentes correspondientes a un fuego nuevo, 52 años, un xiuhmolpilli en lengua nahuatl. Los Toltecas optaron por iniciar sus años en la combinación 2-carrizo.
Esta manera de designar los años es muy clara en el códice de la peregrinación Tolteca-Chichimeca o Tira de la peregrinación. En dicho códice se observa como cada 52 años se ritualizaba un fuego nuevo con el nombre del año 2-carrizo.
Símbolo del fuego nuevo o xiuhmolpilli, 52 años
Este hecho presenta algunos problemas para su comprensión pues de inmediato surge la pregunta del porque no iniciaban su año en el día de inicio de un tonalpohualli original o sea en el día 1-cocodrilo. Los mayas también presentaban esta curiosidad de no empezar su año en esta combinación a pesar de que en sus libros antiguos como el Popol Vuh o el Chilam Balam se cuenta que el primer día del año era el cocodrilo, supongo yo que en el número uno pues era el primer día. Los mayas comenzaban su año en el día 1-lluvia, cuestión que hay que aclarar en otro ensayo pues vamos a ver porqué los Toltecas comenzaban su año de los fuegos nuevos con la combinación 2-carrizo.
Para esto nos vamos a apoyar en el dato que ofrece Fray Bernardino de Sahagún quien anotó que los indígenas comenzaban su año en un 2 de febrero. Un dato adicional entre otros es el relativo a la fecha que inicia la mayordomía del niñopa en Xochimilco, un símbolo que se venera desde hace mucho en esta región y que representa al símbolo del año pues quien lo cuida se cambia cada año. El inicio de esta festividad va acompañada de fuegos pirotécnicos que recuerdan la ceremonia del fuego nuevo prehispánico.
Curiosamente en el año de 1559 se le otorga a Xochimilco por parte de la corona española el título de “noble ciudad” a petición de sus habitantes. Algo importante debía de haber en ese año pues era el inicio de un fuego nuevo.
“Es nuestra merced y voluntad y mandamos que ahora y de aquí en adelante el dicho pueblo de Xochimilco se llame e intitule y pueda llamar e intitular la Noble Ciudad de Xochimilco, y que goce de las preeminencias, prerrogativas e inmunidades que gozan y deben gozar las otras ciudades de las dichas nuestras Indias”
Felipe II de España, resolviendo la petición de los habitantes de Xochimilco.
Archivo General de la Nación, Reales Cédulas Duplicadas, vol. 1, exp. 166, f. 151.
Tomando como base el estudio que realicé para establecer la correlación del calendario mexicano con el europeo resulta que el 2 de febrero de 1559 comenzó un fuego nuevo. El día de inicio fue en las cuentas prehispánicas el 13 carrizo, sin embargo el nombre del año cae 80 días después o sea el 2-carrizo. En esos tiempos ese día era el 23 de abril del mismo año de 1559. Aplicando la corrección gregoriana resulta que ese día es en la actualidad el 3 de mayo una fecha muy significativa en los pueblos mesoamericanos pues es donde se celebra la festividad de la santa cruz. Esta festividad es una práctica sincrética a todas luces pues en el fondo era la fecha dedicada al tonalpohualli cuyo símbolo es la cruz foliada, el símbolo del principio y el fin, el cero maya, representado en diversos códices de culturas afines en Mesoamérica. Era una cruz que figura una flor de cuatro pétalos.
El símbolo 13-carrizo lo localizamos en la piedra del Sol en la parte superior y al marcador 2-carrizo en la frente de la imagen de Tonatiuh, el personaje central que muestra su lengua.
Hay más que decir al respecto pero por el momento creo que es suficiente. Cuando sea el día 2-carrizo aclararemos más cosas que sorprenderán a propios y extraños.
El blog del Tonalpohualli 